今年8月24日，由市文史研究馆主办的北京重大历史题材美术作品展，在中国美术馆为首都观众提供了一场视觉的“饕餮盛宴”。这次《建都北京》的大型系列创作，每一个朝代大概都有两幅，甚至更多的作品。
今天书画君“遇见”了纪清远、卢平老师，他们所创作的《躬耕藉田》便是清代的四幅作品中的一幅，在创作的过程中他们有怎样的构思和想法，其中又发生过哪些故事呢？
清代为中国历史上极为重要的时期，在此系列创作中着重增加了关于清代的内容。选择入关之后首位帝王亲耕先农坛，祭祀神农作为创作主题之一，颇具典型意义。
龙在我国各民族人民心中有着极其崇高的地位，古代先民们认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此自古以来，民间就有很多关于龙的传说，相传龙头节最早就是起源于伏羲时期。
伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。这一做法一直被世代延续，明清两朝，二月二这天，还要举办祭祀先农和皇帝亲耕，成为国家重要的祭祀典礼。之后，皇帝还要率百官到先农坛祭祀先农神并亲自耕田。 《雍正帝祭先农坛图》
至今仍保存在故宫博物院里的《雍正帝祭先农坛图》，就描绘了雍正皇帝出宫至先农坛祭先农神的礼典，以及皇帝作示范性演耕的情景。 纪清远、卢平《躬耕藉田》
作为历史画创作，两位老师把持追求艺术的真实这一原则，忠实于历史原貌的总体精神。像礼仪规制、人物位置和服装道具等，都是不能出现差错。 《躬耕藉田》局部
《躬耕藉田》这幅作品表现少年天子顺治帝亲耕的情景，所以在人物塑造上尤为重要，但因为没有具体的资料，又不能照抄老画像，所以两位老师通过对人物背景、年龄和性格诸多方面的了解，以及对人物的理解重新塑造了少年天子的形象。 纪清远老师亲自到先农坛考察，一幅描绘记录雍正帝的躬耕先农坛的长卷绘画复制品，再加上明代诗人吴宽的诗句，以及雍正祭祀的文字描述，为他们的创作提供了直观的参考资料。 两位老师通过工稳的水墨重彩相结合的艺术形式，充分表现了盛大的皇家礼典的氛围，并为通幅作品营造出一种富丽华贵、庄重肃穆的效果。
透视是决定创作构图的关键一项因素，而这幅2.5x9米的长卷，融合了焦点透视和散点透视，既有大的透视关系，又有每个人物、每组人物的小范围透视关系。 纪清远作品选
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《兰亭雅集》
《竹林七贤图》
《黄土高坡》
纪清远，男，1954年出生于北京。北京画院艺委会副主任、国家一级美术师、中国美术家协会会员、北京市文史研究馆馆员、陈半丁研究会会长、老舍书画社社长、中华海外联谊会理事、中央文史馆画院院部委员、中国画学会常务理事、北京市朝阳区、西城区文联副主席、纪晓岚研究会顾问。 卢平作品选
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《荷香入梦》
《竹韵》
《风过传清香》
卢平，女，1958年出生于四川成都。现任北京画院国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国画学会理事、民革十届、十一届中央委员、北京市政协常委、北京中山书画社社长、中央文史馆书画院院部委员、北京市妇联三胞联谊会理事。
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